何为文化，文化就是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，它通过积累和引导创建集体人格。作者用短短的三十六个字简明扼要的概括了文化的定义。而中华文化，源远流长，从古至今已有几千年历史。它就像一幅画卷，从远古的甲骨文到诸子百家，从屈原到司马迁，从曹家三父子到唐宋八大家…最后到现代白话文的普及。在这幅历史的画卷里，人类就像一粒粒微尘，滚滚而来又渐渐远去，而这幅画卷却一直不断延绵。

刚读此书时，我有一点吃力，书中涉及的文化广泛，而我所了解的历史太浅，余秋雨教授和北大学子们的交流和讨论对我来说遥不可及。不过随着课程的不断深入，我也慢慢地融入进去，脑海里渐渐地有了对历史的框架，当课程结束时，竟有一种意犹未尽的感觉。

书中开头部分在北大和台大的“闪问”，余秋雨教授大胆、敏锐的回答，令我佩服。有些观点更是一针见血，如：“中国的文化一直忙着排场很大、格局很小的事情”；把当下的中国比喻成巨人，而这个巨人的性格和脾气，因“成功”而势利，因“民粹”而喧闹，因“国学”而陈腐；更把当前的上海文化比喻成“掏糨糊”；文化风气不正，一个个“文化伪坐标”拔地而起，什么“国学”、“国酒”、“国剧”、“国服”等等，带着政治色彩，还被各种商家所利用。所以当代青年对悠久的中华文化的认识和认知分外重要，它直接关系到中华文化的当代生命和未来生命。

从这本书里，我了解了很多历史人物。道家创始人--老子，对一切要大道至简，无为而治；儒家学说创始人--孔子，他所说的中庸之道和君子之道是儒家的灵魂，也是中华文化的灵魂；“言必信，行必果”的墨子；思维、文学品质都高的庄子，他提倡“物我两忘”的境界，是东方美学对世界美学的重大贡献；忍辱负重的司马迁，以自己残缺的生命换来了一个民族完整的历史；以自己难言的委屈换来了千万民众宏伟的记忆；以自己莫名的耻辱换来了华夏文化无比的尊严。还有大艺术家陶渊明、大书法家王羲之、画家顾恺之、黄公望…

随着中华文化的发展，在盛唐时期达到了顶峰，各种文化争奇斗艳。罗马的艺术、拜占庭的建筑、阿拉伯的面食、西域各地的音乐舞蹈都大受唐朝人的欢迎。在经济和文化空前的繁荣下，每个人都有自己的信仰，彼此尊重各自的思想，保持着自己的独立和自由，这就是盛唐时期的心态。唐代，是我们永远值得停留的千古魂魄之所在。

有繁荣就会有衰败，在唐朝安史之乱发生时，有一个文化人让我记忆深刻，他就是大书法家颜真卿。他用生命捍卫了大唐文化最后一丝尊严，也为中国文人在政治灾难中的文化人格做出了最高表率。他的事迹告诉我们，即使在最好的时代，也潜伏着严重的危机；当危机爆发时，大家都会企盼国家的力量，但是，那时候国家力量已经自顾不暇；因此，最终赖仗的是深明中华文明兴衰之道的文化人格。

书中最后一课提到刀笔文化让我耳目一新，中华文化从一开始就形成了一种强大的正面共识。从《周易》、《尚书》、《左传》、《论语》开始，到诸子百家，各书各家所立文字虽然体裁不一，观点各异，但它们都正派、大方、高尚、简约，这也是中华文化的“正派血统”。但也有特殊时期，它就像一把匕首，刺得人伤痕累累，在“文革”灾难中，刀笔文化伤害了几代人，有一大批人含冤死去，有好多人人性扭曲，人格丢失。这种刀笔文化，一个人只要经历过一次，就有可能一辈子都蒙上阴影。

一座城市的文化就是一座地标，如今的社会，物欲膨胀，人心浮躁，精神生活空泛，各种食品安全事故层出不穷，造假严重，是否和我们现在的文化有关呢？没有可以敬畏的信仰，没有道德底线，唯金钱主义。孩子从小时候就接触各种网络游戏、电子产品，成人每天沉迷于手机微信，这是否该引起我们的重视呢?

国家现在提倡全民阅读，打造“书香中国”，这应该是当前的中国文化吧。

（作者：中粮东海粮油 卞海霞）